نوشته: ایوب حسین بر(هوشنگ نورائي )

روی آوری بسیار بی سابقه سنیان در سیستان و بلوچستان به دینداری صرف نظر از دلایل اجتماعی و سیاسی آن،     به تحلیل جدی سیاست های سرکوبگرانه و تبعیض آمیز دینی  و قومی جمهوری اسلامی نیاز دارد. چنانچه از روی میزان فعالیت دینی و روی آوری مردم بدین قضاوت کنیم می توانیم بگوئیم  این منطقه به یکی از مذهبی ترین منطقه های ایران تبدیل شده است. با آنکه جمعیت سنی  این استان از ۲۰ تا۲۵ درصد سنیان کشور  بیشتر نیست ولی تقریبا ۷۰ درصد همه تبلیغات و فعالیت های نهادینه و سازمان یافته دینی سنیان در این منطقه صورت می گیرد.

ادامه خواندن خطر طالبانیزه شدن در سیستان و بلوچستان را باید جدی گرفت ←

نویسنده : هوشنگ نورائی (ایوب حسین بر)

بنا به گزارش «شریعت آنلاین» “اساتید جامعة الحرمین الشریفین چابهار روز شنبه 5 آبان با هیئتی از «مرکز استراتیژیک نهاد ریاست جمهوری» دیدار و گفتگو کردند، در این دیدار که مولانا مفتی محمد عیسی امیری حفظه الله، مولانا عبدالواحد بزرگزاده،  مولانا محمد روشندل و مولانا حافظ احمد سعید ملازئی حضور داشتند به بررسی ابعاد طرح «توسعه سواحل مکران» پرداختند.”

ادامه خواندن روحانیون سنی: قوم٬ دین و توسعه ←

خشونت های جنسی در ایرانشهر: تعمقی بر شرایط، واکنش ها و نیاز ها

نویسنده: ایوب حسین بر (هوشنگ نورائی)

ایرانشهر مرکز شهرستانی به همین نام در استان سیستان و بلوچستان و به فاصله ای  بیش از ۱۵۰۰ کیلومتری تهران واقع است. بر مبنای آمار های رسمی، که صحت ارقام وهم  تعاریف از موضوعات را باید با احتیاط دید،  در سال  ۱۳۹۵  جمعیت شهر حدود ۱۱۰ هزار نفر  و شهرستان حدود ۲۵۰ هزار نفر، یعنی  حدود ۹ درصد جمعیت استان، است که اکثریت آنها بلوچ و سنی  هستند  که  با  رشد شتابان جمعیت  شهر و میزان بالای مهاجرت در چند دهه اخیر، از خصوصیات  عمدتا روستائی، و قبیله ای عشیره ای برخوردارند.

ادامه خواندن خشونت های جنسی در ایرانشهر: تعمقی بر شرایط، واکنش ها و نیاز ها ←

جنجال حمید صمصام در زاهدان: مخدوش سازی مرز بین واقعیت و توطئه؟

 هوشنگ نورائی (ایوب حسین بر)

بدنبال پخش ویدئو کلیپی که به  دکتر حمید صمصام  استاد ادبیات دانشگاه آزاد استان سیستان و بلوچستان نسبت داده می شد تشنج گسترده ای در استان ایجاد شد. البته این تنش که با تظاهرات کوچکی از طرف دانشجویان دانشگاهی در زاهدان همراه بود عمدتا به شبکه  اجتماعی محدود ماند.  اما واکنش های وسیعی که نسبت به این واقعه بوجود آمد  اکثراً بیانگر خشم  وتهدید، و همین طور  بیان قضاوت های شتابزده و عمدتا پیش داورانه ای از طرف کاربران شبکه ها بود.  برآمد تمایل  آشکار به خشونت  و نقض حقوق انسانی را که به سطحی هشدار دهنده رسید نمی توان بدون درک از احساس ناشی از انزوا و تبعیض اقلیت سنی و بلوچ استان  و موقعیت فرد مورد اتهام بعنوان یک استاد دانشگاه، توضیح داد.  ولی نباید  بر این تمایلات با شیوه ای توجیه گرانه و غیر انتقادی سرپوش گذاشت و از تحلیل  واقعه و مباحث پیرامون آن که بعنوان محکی برای ارزیابی  از میزان  بردباری و بر خورد بیطرفانه  و عادلانه  در میان یک اقلیت در آمد  دست برداشت.

ادامه خواندن جنجال حمید صمصام در زاهدان: مخدوش سازی مرز بین واقعیت و توطئه؟ ←

یک جمعبندی: فعالیتهای سیاسی در دوران انقلاب و اوایل بعد از انقلاب ۱۹۷۹ در  بلوچستان

ایوب حسین بر (هوشنگ نورائی)

در سالهای اخیر بسیاری در خارج از ایران و نسل های جوانتر از داخل به تجربیات مرتبط با فعالیت های سیاسی در آستانه انقلاب و چند سال اول بعد از آن  در بلوچستان علاقه نشان داده اند. تجربیات من تنها گوشه ای از تجربیاتی است که فعالان سیاسی دیگر در سراسر منطقه از آن زمان دارند. هرچند تجربه افراد برحسب موقعیت آنها در بنیانگزاری و  تعیین خطوط سیاسی و استراتژیک تشکل ها در منطقه سیستان و بلوچستان  و دیدگاههای کلی آنها از مسائل قدرت و سیاست،   نمی تواند یکسان باشد. باید در نظر داشت که من در اینجا به شمارش فاکت  نمی پردازم   و به این هم اعتقاد ندارم که  مجموعه ای از فاکت های تعیین شده، روشن و از قبل بسته بندی شده ای وجود دارد. تا آنجا هم که به فاکت ها مربوط  می شود آنها بر اساس دیدگاههای کنشگران  دست چین میشوند و با تعابیر آنها در می آمیزند و معنی پیدا می کنند. از این جهت دیدگاههای متفاوتی در توضیح و تفسیر مسائل هست و طبعاً نباید انتظار داشت همه به یک نتیجه برسند.

ادامه خواندن فعالیتهای سیاسی در دوران انقلاب و اوایل بعد از انقلاب در بلوچستان ←

حسین احمد مدنی

ناسیونالیسم متحده (انگلیسی)

ترجمه انگلیسی از محمد انور حسین و حسن امام

مقدمه از باربارا  د. متکالف

بررسی انتقادی بوسیله هوشنگ نورائی (ایوب حسین بر)

Maulana Hussain Ahmad Madani

Composite Nationalism and Islam

Translated by Mohammad Anwar Hussain and Hasan Imam

Londson Publisher Pvt Ltd,  Delhi

First published 2005

کتاب “ناسیونالیسم متحده”  یا “ناسیونالیسم ترکیبی” اهمیت خود را نه تنها از موضوع کلی رابطه اسلام و ناسیونالیسم ، بلکه مهمتر از همه بحث در مورد پیشنهادات و سیاست های عملی روحانیون مسلمان، در این مورد دئوبندی ها، در رابطه با غیر مسلمانان و کنگره ملی هند، می گیرد . مولانا حسین احمد مدنی (۱۸۷۹-۱۹۵۷) روشن می کند که در این زمینه، استدلال های وی منعکس کننده ایده های محمد علی جوهر و مولانا محمود حسن نیز بوده است.

ادامه خواندن ناسیونالیسم، اسلام و مولانا حسین احمد مدنی ←

جنبش ۹۶ ایران:اعتراضات خیابانی مردم برای آلترناتیویی دیگر

الف-ح

اعتراضات گسترده خیابانی ایران توجه بسیاری از محافل جهانی را بخود جلب کرده است.  اخباری که از ایران  می رسد برای بسیاری  از مردمی که رنج دیده و از جانب رژیم جمهوری اسلامی ایران، آیت اله خمینی و سپس رهروان او مورد فشار و تعرض  قرار گرفته  ویا مورد شکنجه و آزار بوده و اعضای خانواده خود را از دست داده اند، دلگرم کننده است. البته این خبرها برای آنهائی که از برکت جمهوری اسلامی به  قدرت و ثروت رسیده اند سخت ناگوار و بیم آور است.

ادامه خواندن جنبش ۹۶ ایران: اعتراضات خیابانی مردم برای آلترناتیویی دیگر ←

از چه جهاتی تز حق ملت ها در تعیین سر نوشت خود سؤال بر انگیز است؟

هوشنگ نورائی (ایوب حسین بر)

مقدمه

 با آنکه  تصور رایج این است که  تز “حق ملتها در تعیین سر نوشت خود” یک اصل بدیهی ، روشن، ضروری، دموکراتیک   و واقعاً تحقق پذیر است، ولی چنین بر داشتی  از زوایای گوناگون دارای اشکال  است. تز “حق ملت برای تعیین سرنوشت  خود“، بویژه با متابعت از مبانی رمانتیک  ناسیونالیستی  که فرد بدون ملت آزادی ندارد  و ملت بمثابه هویت طبیعی٬ ناگزیرو یا به مثابه اراده جمعی مقدم و برتر از  هر نوع  هویت دیگری است اغلب جایگزین حقوق مردم  و یا افراد  و یا حتی حقوق دموکراتیک  اقلیت ها برای تعیین سرنوشت خود  شده است. در عین حال  بر تنوع  نیازها٬ خصلت ها و شرایط  تاریخی و بسیار متفاوت پیدایش گروههای “ملی”، سرپوش گذاشته شده است.

ادامه خواندن از چه جهاتی تز حق ملت ها در تعیین سر نوشت خود سؤال بر انگیز است؟ ←

مشکل ناسیونالیسم در جهان امروز

 نویسنده: هوشنگ نورائی (ایوب حسین بر)

همراه با گسترش پروسه جهانی شدن، و بر متن ناامنی های سیاسی و اقتصادی و ترس از اختلاط فرهنگی وتحرک وسیع اجتماعی، ناسیونالیسم همراه با  بیگانه هراسی و بیگانه ستیزی در سراسر جهان ابعا د وسیعی بخود گرفته است. بحران‌های بی سابقه مرتبط با مهاجرت، پناهندگی و پاکسازی های قومی را نمی توان بدون مراجعه به بحران ناسیونالیسم که بر حاکمیت ملی و تحکیم مرزها و یا کشیدن مرز های جدید اصرار دارد توضیح داد. با آنکه برآمد اسلام سیاسی رادیکال را، بویژه در خاورمیانه بزرگ،  نمی توان جدا از چنان شرایطی توضیح داد وبا ناسیونالیسم یکی شمرد ولی در موارد زیادی این دو بهم اتصال یافته و همپوشانی می کنند و یا حتی به وحدت می رسند. البته در اینجا بحث مورد نظر ما نه اسلام سیاسی بلکه ناسیونالیسم است.

ادامه خواندن مشکل ناسیونالیسم در جهان امروز ←

مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی اصلاح طلبی از نوع دیگر؟

ایوب حسین بر (هوشنگ نورائی)    

مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی یک روحانی سنی و حنفی-دئوبندی است. او امام جمعه سنیان زاهدان، مرکز استان سیستان و بلوچستان، و مدیر مدرسه دینی دارالعلوم زاهدان است. من در این مقاله به جوانبی از نقش مولوی عبدالحمید در میان سنیان و در عین حال نگرانی هائی که در این رابطه هست خواهم پرداخت.

مولوی عبدالحمید در محیطی بسیار شکننده و آبستن تلاطمات خونین توانسته است با شعارهای اعتدال، همبستگی و مصالحه بر علیه ترویج خشونت، افراط گرائی و فرقه گرائی دینی نقش بسیار مؤثری بازی کند. او توانسته است در مقابل افراط گرایان سنی و شیعه مقاومت کند. او در سیستان و بلوچستان ناقد عملیات گروههای افراطی هم چون جندالله و جیش عدل بوده و حملات آنها را موجب تشدید دشمنی و کینه توزی و ایجاد و تداوم جنگ و خونریزی بیشتر دانسته است. او نقش مؤثری در آزادی بعضی از گروگان ها ی این گروهها داشته است و بنحوی، هر چند احتیاط آمیز، به آسیب دیدگان وقایع خشونت آمیز احساس همدردی کرده است.

مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی

ادامه خواندن مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی اصلاح طلبی از نوع دیگر؟ ←